石藤斋砚边随笔——再谈画家德行与修身 齐家 治国 平天下

　　作者/王凤年(中国艺术研究院特约研究员)

　　半夏时节，于画院南窗下与学生品书闲聊，当然聊的最多的还是艺术，于画家而言，笔墨功夫固然重要，但最重要的还是人的德行，人的品德，人的灵魂，只有高尚的品德、高尚的灵魂才能创作出高尚的作品，试想一个品德低下的灵魂即便能创作出笔墨精良的作品又有谁会欣赏呢?一如秦桧、蔡京等之流。这就给画家提出了一个要求：要想画画，先修人品，人品高，画品自然就高。人品不高，落墨无法，画品自然高不到哪去。故画家当以修身为要，这不禁想起曾子的一段话：

　　曾子曰：古之欲明明德于天下者，先治其国;欲治其国者，先齐其家;欲齐其家者，先修其身;欲修其身者，先正其心;欲正其心者，先诚其意;欲诚其意者，先致其知，致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。

　　其大意是：古代那些要使美德彰明于天下的人，要先治理好自己的国家;要想治理好自己的国家，先要管理好自己的家庭和家族;要想管理好自己的家庭和家族，要先进行自我修养;要先进行自我修养，先要端正自己的思想;要端正自己的思想，先要使自己的意念真诚;要想使自己的意念真诚，先要使自己获得知识，获得知识的途径在于认知研究万事万物。通过对万事万物的认识研究，才能获得知识;获得知识后，意念才能真诚;意念真诚后，心思才能端正;心思端正后，才能修养品性;品性修养后，才能管理好家庭家族;家庭家族管理好了，才能治理好国家;治理好国家后天下才能太平。从天子到平民，一切都以修身为根本。

　　故画家要想画好画先要“修身”，修身就是要不断提高自己的品德修养。只有自身的品德端正，无偏见，无邪念，才能为大家所拥戴。修身是格物、致知、诚意、正心的落脚点，又是齐家、治国、平天下的始发点，故“心正而后身修，身修而后家齐”。

　　曾子，名参，字子舆，鲁国南武城(今山东平邑，一说山东嘉祥)人。春秋末年思想家，儒学大师，孔子晚年弟子之一，儒家学派的重要代表人物，夏禹后代。其父曾点，字皙，七十二贤之一，与子曾申同师孔子，曾子倡导以“孝恕忠信”为核心的儒家思想，“修齐治平”的政治观，“内省慎独”的修养观，“以孝为本”的孝道观，曾子著作《大学》，开宗明义提出了三纲(明德、亲民、止于至善)，八目(格物、致知、正心、诚意、修身、齐家、治国、平天下)之主张，为后人称道。今重拾此语，以明修身之道，与同道共勉之。

　　王凤年于2023年5月31日石藤山房南窗下

　　王凤年，1961生于河北廊坊，祖籍山西太原，现居河南新乡。号红雨、石藤，别署红雨轩、石藤斋、石藤山房。就读于鲁迅美术学院、河南财经政法大学，师从于黄永玉、王金岭先生。现为文化部中国文化艺术发展促进会委员，中国艺术研究院特约研究员，国家一级美术师，河南省人大书画院理事，清华大学美术学院客座教授，新乡市职业教育中心客座教授，新乡医学院医学人文学院客座教授，新乡市美术家协会顾问，九德画院名誉院长。著有《红雨诗集》、《石藤斋砚边随笔》、《红雨画-道语录》、《王凤年题画诗选》、《石藤文集》等，出版有《王凤年作品集》、《王凤年花鸟画选集》《大匠之门——王凤年作品集》。