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意、情向前 体、形断后——陈文利花鸟画谈

大河艺术网 2021-07-15 12:11:37

  文/袁汝波

  工笔花鸟画到宋已达到顶峰,那惟妙惟肖、精工细丽,都是后人所无法逾越的。无论是花果草木,还是鸟禽昆虫,务求生动逼真,一丝不苟。宋代院体花鸟画更是一派皇家富贵,宫廷品质。宋人花鸟给之后的画家矗立了一座难以逾越的大山。然求道的艺术家总能将道推向新解,将技赋予新生。陈文利就是这样一位掌宋人之工,达已人之意,出宋人之不苟,溢本真之情怀的当代工笔花鸟画之前行者。工笔花鸟以意求之细的草虫以情感之,也许正是当代中国工笔花鸟画跳出龙门的隘口。

  观陈文利花鸟新作,有以下几个特色,其一、工于一枝一叶时,必大笔写意衬之,作一果一粒实之,必围其前后虚之。其二、物质自然与心灵交融中,唯心更重,用心去读实景,让静物现出生命。把符号变为曲子唱,将线条撸起节奏舞。其三、人们对花的赞美常用“姿态优美”有姿有色,文利的画用心让“姿”态生出“美”色。一起一落皆有势,一草一木皆有形。动中取静,以情感人。虽是无言的花,确是有情的人!冯有兰在《论风流》一文中论“魏晋风度”提出了四点:即“必有玄心”“必有洞见”“须有妙赏”“必有深情”,用心去作,赋予意境,闻香识君,爱屋及乌。能够感动他人,必然先感动自己,必先情溢于山,情溢于水,情赋于花,情融于草。对美的洞见和表现在枝的层面上,智慧“必有深情”为前提!

  当今画坛百花齐放,有得意弃形者,有坚守传统不化者,有脱离生活者……文利走的是一条从传统中来,入生活山野田头中去,用心选择、拿来为己用之路。从造化回归自然,又从自然传入心境,情景交融,诗画交融。诗是一种境界,诗是一种创新,诗也是一种虚幻。只有在真实进入虚幻,才能带来想象的境界,才能赋读者思维的空间,才能让想象再加工,得到重生的真实,达到有境界的画面。

  我们看到文利的工笔花鸟从唐宋绘画入手,有很深的传统功底,南下广州跟方楚雄、周彦生先生学习。在他早期作品中有很强的周氏影子。在寻找自己的绘画语言中,入太行,下桐柏,在生活中寻找灵感,在花鸟的原型中改造原有的绘画语言,逐渐有了“陈”家风貌。新作更能看出他的探索追求——意、形向前,体形断后。他是一位高校教师,又在中原带动一群追陈子弟,让花更艳,草更深,相信一个有理想的人,一个有追求的人,定能更高,更远。

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