诗人的书法

　　(中国都市报记者 仓超 郑州报道)著名青年作家邹相首先是个作家、诗人，其次才是书法家。之所以这么说，是因为他的文学成就目前大于书法成就。就文学豫军而言，邹相是这个团队中为数不多的(尤其是青年作家)能文、能诗、能书者，其各方面的成就交相辉映，光彩照人。无论是读他的散文还是诗歌，或者是面对他的书法，你都能感觉到这些作品闪光的背后，有一种诗情呼之欲出，使阅读者不知不觉间被其中的丝丝书香与墨香感染。由此可以想象处邹相的生活与工作，应该一直是在文海与书海中跳跃着、浸润着，也美丽多彩着。

　　我始终认为，诗人的书法与书法家的书法不同，就在于诗意与书法线条的切换与默契是有差别的。有诗而书，有文而书，便会在自觉与不自觉中将诗文蕴含的内在文化气息，点点滴滴地融入书法的一笔一划，形成底蕴，字行间也因此有了诗文中的似水柔情与万丈豪放。情绪的内涵在突如其来的灵感催动下，当狂则狂，当撩则撩，当爽则爽。书卷气与炽热心共生共舞，酣畅淋漓。丝毫不加掩饰，丝毫不顾雅与俗的风流碰撞。它只是一种潜在心态的自然表达与宣泄，或以文，或以诗，或以书。与其说这是书法家诗情的灵机一动，莫如说这是诗人借书法来挥洒胸中的万种情爱、千般真意。

　　邹相正是基于作家与诗人深厚的文学功底，将多年积累的文化涵养与艺术修为，运用诗文之外的书法艺术来表达，因此在观赏他的书法作品时，你总能感觉到他落笔时的诗情与文意，而这份率真的性情不一定是最具智慧的，但一定是最能打动人心的。诗人书法家在用书法的形式，抒写诗文所不能容纳或表现的形神兼备的觉悟与智慧，使无形变为有形，使有形更有神韵与风采，使原始的初心与梦想变为可观可瞻，使文字化的告白与叙述变为可赏可享。他在用书法补充诗文的乐趣，完成人生的夙愿。我们在邹相的书法作品中，找不到软绵绵的儿女情长，反而处处感受到如野性洪水般的洒脱与威猛。诗、文、书，三位一体地勾勒出邹相不平凡的人生轨迹与人生理念。

　　邹相的书法作品一如他的内心一样，干净利落。他的用心，便是将他内心的赤诚，落笔给世界看;用墨汁的朴实无华，点写出墨的清香与趣味;用诗人的手书写诗人的书法;用作家的情怀展示书法的精妙。他坦坦荡荡地将自己心底的世界，展现给这个年代。因此，在他的笔锋间，看不到浮华的喧嚣，也看不到谨慎的小心翼翼，只有生命的张力与向上的生机;没有矫情造作，只有真情实感。走近他的书法，尤如走进他的心窗，你随时随地都可以感知他的冷暖，领略他的境界。

　　作为文学豫军青年作家群的优秀代表，邹相的艺术成就是引人注目的，他的头衔也多得不可赘述。自1999年以来，邹相先后在海内外诸多报刊上发表文学作品一千余篇，三次获得郑州市文学艺术优秀成果奖，先后结集出版《风雨花》《邹相作品专集》《禅心乡韵》《拈花微笑》《菩提花开》《且听风吟》等多部专著。其中“禅心三部曲”被国家图书馆、中国现代文学馆、北京大学、中国人民大学、武汉大学等几十所高校永久收藏。而他的书法作品则是异军突起，硕果颇丰，曾入选安徽省第二届佛教书画展、苏州《寒山寺》创刊十周年书画展等，被国内外众多佛教寺院、文化机构、书画展览馆、高档商务会所等收藏。作为少林寺《禅露》杂志执行主编及少林寺方丈释永信的俗家得意弟子，邹相与佛结缘，善待世态，觉悟人生，更使得他的作品禅意弥漫，禅韵悠长。

　　有时，有朋友问我：你对邹相的书法怎么看?我几乎毫不犹豫地答道：“硬笔的傲骨作家的心，佛者的慧敏诗人的魂。”今夜无事，想起邹相和他的书法，一时兴起，寥叙几笔。不知邹相看到后，会有什么样的感想。

　　权且一笑了之吧!