人文佳作 春秋永传 ——记水墨人物画家孙龙超先生

　　在当代中国画坛，孙龙超教授是一个独特的存在，他是一位生活在中原古城开封的水墨人物画家。因为看过他画的大创作，特别是长卷人物画，可以让人很自然地想起顾闳中的夜宴图，也容易联想起张择端的清明上河图，他的画之所以有种引人遐想的魅力，究其原因是他创作的系列人物画作品，生动传神、内涵丰富，具有故事性、叙事性特征，与前代贤家作品一样，有着震憾般的人文精神与文化价值!

　　《桐花颂》这件作品是他近期精心创作的主题巨制，他以时代英模焦裕禄同志从来到兰考到干在兰考以至于奉献给兰考的工作历程为主线，展开丹青叙事，四个章节四幅画面，完整地展现了焦裕禄同志带领兰考人民战天斗地，艰苦奋斗的无私奉献精神，场面震撼!情景感人。能将如此体量和内涵完整的融入到一幅画中的巨制作品，是难得一见的。大题材又非常关注细节塑造，在重大题材的作品的创作过程中，开创了从大处落笔，于细处收拾的创作模式，书写了一段惊天动地的水墨丹青，充满着正能量，践行着习近平在文艺座谈会上所讲的：“通过更多有筋骨、有道德、有温度的文艺作品，书写和记录人民的伟大实践、时代的进步要求，彰显信仰之美、崇高之美”的创作导向。这件作品是时代艺术的强音，必然成为惊艳画坛的佳作。

　　画家创作的作品，有时源于对境造意的心灵触动!而他们内心对传播文化的痴迷，就会因为这种偶然的触动而激变成为人文精神代言的担当!不错，孙龙超的人物作品，也是因于心灵的触动!就像大山深处纯朴的民族风情，机缘般地触动着孙龙超的创作冲动，他被这里的人文融化了内心，而后有了要为白裤瑶民族文化代言的责任与担当!所以，他画民族人物作品，全然是醉在其中，忘我经营的状态。既然画出了人文的厚重品质，也展现了画品性灵的大有可观!夜宴图画的是豪华，清明上河图画的是世俗，走出巴颜喀拉画的是悲壮，白裤瑶人物手卷画的是纯朴!孙龙超先生用精湛的专业技法描绘民族人物，恰如为诸位捧来了一坛老酒，开瓶心醉，画里的场景感与人物纯朴的亲和感，很容易涉统人心!

　　经由心灵的触动，从而展开民族人物形象的塑造，他就投入了百分之百的努力!写生是其本，不分寒暑!他迷恋着圩上民族人物淳朴的笑脸，把自己的身心完全下沉到对民族文化的体验当中，感知纯朴的人物，就如轻轻品味的老酒，醉到忘我时，执笔画人，就如人在画中行，可与人言，可与人行，可与人有交情!事实上，他是把自己从画外移心到了画里，所有的人物都是他经遇过的感动与触动，所有的情景都是他奋力写下的人文资粮。观赏他笔墨下的人物形象之时，身在画外，渐渐地心就在画里了!

　　人们对世外桃源都有一份渴望。孙龙超先生的民族人物作品，就是这种渴望的人文镜像，在画里，很有烟火生活的纯粹，但绝无俗气的烟火之呛味。画里有生活，但是那样的生活就是一池清澈的水;画里有商业，但是那样的商业却是画品自然的价值交换。画面中人物的动态与神态，都有天质纯粹的质朴。顺天应时，是白裤瑶的民族精神，也唯有在世外桃源的境界里，这种精神才会深刻影响着人们的那份质朴。孙龙超用他感知到的民族文化，去构建独特的人物作品，留守着我们渐行渐远的精神家园!

　　人文佳作，春秋永传。无论是《桐花颂》还是民族人物系列作品，都可以成为后世可传的人文丹青经典。忽有一天，当灵魂走得太快，身体上步代没有跟上来的时候，看看孙龙超的人物作品，可以让心灵慢下来，与身体的步伐同诣共振，寻找到文化的正能量!孙龙超的人物作品既是传统人文精神的载承，也是心灵净化的滤芯，经由这些画的过滤，当心绪在滚滚红尘中迷失方向的时刻，可以依画寻找到本源初心，为人文定位，为精神立碑，他的画自有金画锦绘的非凡格局!

　　（著名书画评论家 史峰）

2020年12月21日